Jak najít tu správnou církev? Stanislav Kroupa

Tento příspěvek jsem původně smazal, ale protože jsem ve statistice přístupů zaznamenal docela velký zájem, znovu tohle téma přidám (i když příliš mnoho komentářů tady není)

Začal bych tím co o Božím království říká Ježíš.

Lukáš 12:31 Vy však hledejte jeho království a to ostatní vám bude přidáno.
32 Nebojte se, malé stádce, neboť vašemu Otci se zalíbilo dát vám království.
33 Prodejte, co máte, a rozdejte to. Opatřte si měšce, které se nerozpadnou, nevyčerpatelný poklad v nebi, kam se zloděj nedostane a mol neničí.
34 Neboť kde je váš poklad, tam bude i vaše srdce.
35 Buďte připraveni a vaše lampy ať hoří.
36 Buďte jako lidé, kteří čekají na svého pána, až se vrátí ze svatby, aby mu hned otevřeli, až přijde a zatluče na dveře.
37 Blaze těm služebníkům, které pán, až přijde, zastihne bdící. Amen, pravím vám, že se opáše, posadí je ke stolu a sám je bude obsluhovat.

1 Korintským 6:19 Či snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás přebývá a jejž máte od Boha? Nepatříte sami sobě!
20 Bylo za vás zaplaceno výkupné. Proto svým tělem oslavujte Boha.

Lukáš 17:20 Když se ho farizeové otázali, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: "Království Boží nepřichází tak, abyste to mohli pozorovat;
21 ani se nedá říci: `Hle, je tu´ nebo `je tam´! Vždyť království Boží je mezi vámi!"
22 Svým učedníkům řekl: "Přijdou dny, kdy si budete toužebně přát, abyste spatřili aspoň jediný ze dnů Syna člověka, ale nespatříte.
23 Řeknou vám: `Hle, tam je, hle, tu´; zůstaňte doma a nechoďte za nimi.
24 Jako když se zableskne a rázem osvětlí všecko pod nebem z jednoho konce nebe na druhý, tak bude Syn člověka ve svém dni.
25 Ale nejprve musí mnoho trpět a být zavržen od tohoto pokolení.
26 Jako bylo za dnů Noé, tak bude i za dnů Syna člověka:
27 Jedli, pili, ženili se a vdávaly až do dne, kdy Noé vešel do korábu a přišla potopa a zahubila všechny.
28 Stejně tak bylo za dnů Lotových: Jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli a stavěli;
29 v ten den, kdy Lot vyšel ze Sodomy, spustil se oheň a síra z nebe a zahubil všechny.
30 Právě tak bude v den, kdy se zjeví Syn člověka.
31 Kdo bude v onen den na střeše, ale věci bude mít v domě, ať nesestupuje, aby si je vzal; a stejně tak kdo bude na poli, ať se nevrací zpět.
32 Vzpomeňte si na Lotovu ženu!
33 Kdo by usiloval svůj život zachovat, ztratí jej, a kdo jej ztratí, zachová jej.
34 Pravím vám: Té noci budou dva na jednom loži, jeden bude přijat a druhý zanechán.
35 Dvě budou mlít spolu obilí, jedna bude přijata, druhá zanechána."
36 Dva budou na poli, jeden bude přijat a druhý zanechán.
37 Když to slyšeli, otázali se ho: "Kde to bude, Pane?" Řekl jim: "Kde bude tělo, tam se slétnou i supi."

Kromě jiného z kontextu vyplývá že Boží království není žádný konkrétní křesťanský sbor nebo církev. Ta je totiž viditelná... Chrámem a tedy církví je každý znovuzrozený křesťan.

Věřím že následující slovo ze Zachariáše, je dnes pro nás:

Zacharjáš 2:8-9 ... a oslovil ho: "Běž a promluv s tím mládencem. Řekni: Jeruzalém bude městem nehrazeným, tolik v něm bude lidí i dobytka.
Já sám, je výrok Hospodinův, budu ohnivou hradbou kolem něho a slávou uprostřed něho.

Dle CEP Bible je to jinak číslované.

Zacharjáš 2:1

Opět pozdvihl jsem očí svých, a uzřel jsem, a aj muž, v jehož ruce byla šnůra míry.
2 I řekl jsem: Kam jdeš? I řekl mi: Měřiti Jeruzaléma, abych viděl, jak veliká širokost jeho, a jak veliká dlouhost jeho.
3 A aj, když anděl ten, kterýž mluvil se mnou, vycházel, jiný anděl vycházel jemu vstříc.
4 A řekl jemu: Běž, mluv k mládenci tomu, řka: Po vsech bydliti budou Jeruzalémští, pro množství lidu a dobytka u prostřed něho.
5 A já budu, praví Hospodin, jeho zdí ohnivou vůkol, a slávou budu u prostřed něho.
6 Nuže, nuže, utectež již z země půlnoční, praví Hospodin, poněvadž se čtyř stran světa volný průchod učinil jsem vám, praví Hospodin.
7 Nuže, Sione, kterýž přebýváš u dcery Babylonské, vydobuď se.
8 Nebo takto praví Hospodin zástupů: Po slávě poslal mne proti národům těm, kteříž zloupili vás; nebo kdož se dotýká vás, dotýká se zřítelnice oka mého.
9 Nebo aj, já zdvihnu ruku svou proti nim, a budou loupež služebníkům svým, i zvíte, že Hospodin zástupů poslal mne.
10 Prozpěvuj a vesel se, dcero Sionská; nebo aj, já přijdu a budu bydliti u prostřed tebe, praví Hospodin.
11 I připojí se národové mnozí k Hospodinu v ten den, a budou mým lidem, a budu bydliti u prostřed tebe, i zvíš, že Hospodin zástupů poslal mne k tobě.
12 Tehdy dědičně ujme Hospodin Judu, díl svůj, v zemi svaté, a vyvolí zase Jeruzalém.
13 Umlkniž všeliké tělo před oblíčejem Hospodinovým, neboť procítí z příbytku svatosti své.

V podstatě to chápu tak, že nastává doba kdy nebudou Boží děti ve městech s hradbami ale ve městě bez hradeb přičemž ten sedmý verš (dle Kralických) poukazuje na to, kde teď Boží lid je)

Ano je to zaslíbení do budoucna, ale také pro každou naši přítomnost. Boží království je mezi námi a zároveň ho očekáváme, a pokud se znovu narodíme žijeme už teď novým věčným životem, ikdyž teprve na vzkříšení (nebo proměnění) očekáváme.

Tedy, Bůh bude s námi a sám bude ohnivou hradbou kolem nás. (Nevěřte falešným prorokům pokud vás budou chtít obehnat nějakou zdí ze svého učení a tak vás ochraňovat.)

Falešné doktríny typu "polínkové" teorie ⁽¹⁾ a lepšího ocenování špatných skutků udělaných v upřimné snaze, jsou zhoubné.

Falešní proroci vždycky potřebují obecenstvo, kterému se snaží vnutit myšlenku, že tam venku, kde nebudou pod ochranou "církve" nebo "společenství" popřípadě nebudou pod jejich "autoritou" nespíš uhasnou, ne-li zahynou. Ale pravý opak je pravdou.

Například Mojžíš prožil povolání a setkání s Bohem úplně osamotě a to po 40 letech když "jen pásl ovce". Později na poušti pro hřích lidí se musel s Bohem setkávat mimo tábor ve stánku. A jen on sám !!! Zajímavé že ano?

V jedné, u Baptistů velmi oblíbené písni, se zase v refrému zpívá "POSVĚŤ NAŠE SNAHY". Ve světle Božího slova to považuji téměř za posmívání se Bohu. Posuďte sami:

Efezským 2:10 Jsme přece jeho dílo, v Kristu Ježíši stvořeni k tomu, abychom konali dobré skutky, které nám Bůh připravil.

Bůh nechce posvěcovat naše snahy, ale chce abychom dělali skutky, které nám On připravil. Mnohokrát nás dokonce i zkouší jestli dokážeme na něj čekat. Ale my většinou selháváme jako Izraelci když čekali na Mojžíše na hoře Sínaj, nebo když měl Saul čekat na Samuela. Nevydržíme čekat na Pána, tak jako to nevydržel Abraham, a zplodil Izmaela. Tedy to známé heslo: "Raději tisíc chyb v práci pro Krista, než žádná v nečinnosti" je do nebe volající výsměch.

1) "Polínková teorie" hlásá, že čím je více hořících polínek spolu, tím víc hoří. Pokud se některé políno dostane mimo ostatní, začne uhasínat.
(tohle opravdu Bible nikde neříká, jako ani neříká, že vánoční stromeček symbolizuje Boží lásku, tím jak rozprostírá svoje větve ... atd. atd.)

V Izajáší to je velmi jasné - jak to Bůh vidí..........